国学堂——中国人自己的文化世界

中国（汉语拼音：Zhōngguó ）位于亚洲东部，传统意义上和现代地理概念上涵盖大中华地区。1949年后，由于国共内战的爆发，使得二个继承「中国」的国名但互不隶属的政治实体并存，中华人民共和国和中华民国均声称对整个中国拥有主权；而中华人民共和国于1971年之后，逐步得到了联合国以及世界上绝大多数国家的承认。中国是世界上少数最早产生文明并延续至今的国家之一，因其文化传播的广泛性、独特性和成熟性而对周边国家和民族的文化产生深远影响，同时不断吸收各个民族的文明成果而演变为今天的中华文化。...

《诗经》●国风●周南

　　○关雎

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　○葛覃

　　葛之覃兮，施于中...

中国有娼妓，究竟起于何时？据传说是远在夏时（公元前2000年左右），西汉时的刘向则认为是公元前77年至公元前6年，他在《烈女传》中有过“夏桀既弃礼义，淫于妇人。求四方美女积之后宫，作烂漫之乐”的记载，但并不能据此就作为有娼妓的凭据，只能说明夏桀的荒淫。而有正式史料依据的，在明代的《板桥杂记》后跋中有“管仲相桓公，置女闾七百，征其夜合之资以富国”的记载。在《论语。八月》篇中也有“齐人妇女乐，三日不朝，孔子行”这句话作为旁证。由此可...

程蕾/文

 

 　　刚刚翻开《中国——我的姐妹》的时候，我原以为手中拿到的只是一本普通的游记，无非作者是外国人，看中国的人和事多了份新鲜劲儿，而作为读者的我呢，因为他写的是上个世纪的陈年往事，隔着往日的萧条破落，今日的繁荣昌盛，也是奔着个新鲜劲儿去的。

    那个古旧的中国，那些古老的往事，与己无关，与他无关。并没有想着自己随着普实克的...

泰伯篇第八

8．1 子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”

8．2 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”

8．3 曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”...

雍也篇第六

6．1 子曰：“雍也可使南面。”

6．2 仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”

6．3 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。...

八佾篇第三

孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

 三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。&r...

论语全文

学而第一 

1、1子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

1、2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

1、3子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

1、4曾子曰：“吾...

传统国学。


　　国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。

　　《四库全书》是中国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部，&l...

农历五月初五，是我国民间传统节日端午节，又称端阳节。现采撷一些与端午(端阳)有关的佳联妙对，与读者共赏。

 

　　明太祖朱元璋擅长对联，一年端午节，他赐宴群臣，席间出一上联，联云:“端门北，午门南，朝廷赐宴于端午。”上联中的“端门北”中的“端”和“午门南”中的“午”合在一起，恰巧为“朝廷赐宴于端午&rdq...